덕불고 필유린(德不孤 必有隣)
외롭지 않아 반드시 이웃이 있다는 뜻으로, 덕이 있으면덕불고 필유린(德不孤 必有隣)
덕은반드시 따르는 사람이 있으므로 외롭지 않다는 말이다.
德 : 큰 덕(彳/12)
不 : 아닐 불(一/3)
孤 : 외로울 고(子/5)
必 : 반드시 필(心/1)
有 : 있을 유(月/2)
隣 : 이웃 린(阝/12)
(유의어)
덕필유린(德必有隣)
(상대어)
수청무대어(水淸無大魚)
출전 : 논어(論語) 이인편(里人篇)
같은 무리들이 함께 어울리는 유유상종(類類相從)처럼 덕을 갖춘 사람에게는 반드시 그와 비슷한 유덕(有德)한 사람들이 따른다는 것을 말한다.
중국 유교(儒敎)의 근본 문헌으로 공자(孔子)가 지은 논어(論語) 이인편(里仁篇)에서 유래한 성어이다. 공자는 "덕은 외롭지 않으며 반드시 이웃이 있다"고 말하였다(子曰: 德不孤, 必有隣).
덕을 갖추거나 덕망이 있는 사람은 외롭지 않아 반드시 이웃이 있게 마련이라는 말이다. 덕을 지닌 사람은 다른 사람을 평온하고 화목한 덕의 길로 인도해 주면서 그 길을 함께 나아가므로 외롭지 않은 것이다.
너그러운 아량으로 매우 좋은 일을 하는 덕스러운 사람은 때로는 고립하여 외로운 순간이 있을지라도 반드시 함께 참여하는 사람이 있다는 뜻으로, 덕을 쌓는데 정진하라는 공자의 말이다.
'네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라'는 성경의 여러 구절에 나오고 '좋은 이웃은 큰 축복이고 나쁜 이웃은 큰 불행'이란 서양 격언도 있다. '이웃 사람이 먼 친척보다 낫다'는 이웃사촌은 우리의 금언이다.
'백만금으로 집을 사고 천만금을 더 얹어 이웃을 산다'는 백만매택 천만매린(百萬買宅 千萬買隣)은 비유를 통해 이웃의 가치를 잘 표현했다.
그러나 덕불고 필유린(德不孤 必有隣)은 천만금을 들이지 않고도 좋은 이웃을 얻을 수가 있으니 가장 좋은 방법이겠다.
덕이 있으면 따르는 사람이 있으므로 외롭지 않다, 훌륭한 일을 하는 사람은 남의 질시를 받아 한때 고립될 수는 있어도 결국 정성이 통해 동참하는 사람이 나타난다는 뜻을 지녔다.
이처럼 짧지만 많은 뜻을 포함해 유명한 이 성어는 논어(論語)의 이인(里人)편에 실렸다. 제일 첫머리에 나오는, "마음이 어진 사람이 많이 모여 사는 것이 좋다. 그러한 곳을 골라 살지 못한다면 어찌 지혜롭다고 말할 수가 있겠는가(里人爲美 擇不處仁 焉得知)."
여기에서 이름을 따온 이 편엔 인덕에 관한 내용이 수록돼 있다. 마을까지 어진 사람이 사는 곳을 고르는데 덕을 지닌 사람은 다른 사람을 모이게 하여 평온하고 화목한 덕의 길로 인도해 주면서 그 길을 함께 나아가므로 외롭지 않은 것이다.
공자(孔子)의 이 말은 주역(周易)에 나오는 논리를 더 심화시킨 것이라 한다. 문언(文言)에 나오는, "군자는 공경으로써 마음을 바르게 하고 의로움으로써 외모를 반듯하게 한다. 공경과 의로움이 섰으니 덕은 외롭지 않다"는 구절이다.
君子敬以直內 義以方外.
敬義立而德不孤.
주역이 개인적인 덕성 함양에 초점을 맞춘데 비해 공자는 더 사회적으로 효용의 범위를 넓혔다. 여기에 지칭하는 이웃은 물론 꼭 이웃 사람이 아닌 따르는 사람임은 말할 것도 없다.
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